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母亲节|孝心千年未改,以爱应答深恩

时间:2025-05-11 06:34:00

南风拂棘丛,寸草曳春晖...母爱是人类最伟大、最无私的情感。

无论是齿少气锐的少年,还是鬓染霜雪的暮年。穿越千年光阴,我们对母亲怀着的感情都是一样真挚。

在耳熟能详的《二十四孝图》中,就有数不胜数的真情记载。

年幼时,我们这样爱母亲

陆绩怀橘遗亲

陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。

后人有诗云:

孝悌皆天性,人间六岁儿。

袖中怀绿桔,遗母报乳哺。

将橘子悄悄揣在怀中,留给母亲品尝。这份对母亲的爱,纯真而自然,无需教导,不加掩饰。它源于人性深处最柔软的情感,是每个人与生俱来的本能。陆绩的故事,正是对“爱母亲是人的天性”这一真理的质朴诠释,提醒着我们,这份爱应被珍视与传承。

少年时,我们这样爱母亲

蔡顺拾葚异器

蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚来充饥。有一天遭遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供我母亲食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他两斗白米、一只牛蹄子。蔡顺带回去供奉他的母亲,以示敬意。

后人有诗云:

黑椹奉萱帏,啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺,牛米赠君归。

在《二十四孝》中,“蔡顺拾葚异器”展现了一份纯粹的孝心。蔡顺为了让母亲吃上更可口的桑葚,总是将黑桑葚和红桑葚分别装在不同的容器里。他一心只为母亲着想,只想让母亲生活得更舒心。这种细致入微的关怀,是对母亲的深厚情谊的自然流露,也是对孝道的质朴践行,令人动容。

曾参啮指痛心

曾参,姓曾名参,字子兴,又称曾子,鲁国武城(今山东费县)人。孔子子弟。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说,有一天,他进入深山砍柴,家中来了客人,母亲急盼儿归,便咬了咬自己的手指,此时曾参忽感心痛,知是慈母呼唤,急忙背柴回家。真是母子连心。

诗赞:

母指方缠啮,儿心痛不禁。

负薪归未晚,骨肉至情深。

在《二十四孝》中,“曾参啮指痛心”体现母子间心灵相通的奇妙联系。曾参外出,母亲因急事啮指,他虽相隔甚远,却立刻感到心痛。这种心灵感应展现了母子情深,传递出孝道的无言力量。常言道,“儿行千里母担忧”,哪怕身处异乡,母子间的情愫也割不断,点滴细节皆是真挚亲情的映照,令人感慨万分。

成年后,我们这样爱母亲

王祥卧冰求鲤

一个冬日,继母卧病在床,想喝新鲜鱼汤。时值三九严寒,外面冰天雪地,到哪里去弄鲜活的鱼儿啊?为了满足继母的愿望,王祥来到湖边,解开上衣、袒胸露背、伏在寒冰上,用体温融化厚厚的冰层。也许是他的孝心感动了上苍,两条红鲤忽然从王祥化开的冰窟窿里一跃而出。

这就是“卧冰求鲤”典故的由来。如今,在宿松县西南一个叫王祥上、下湾的地方还留有两个地名:“求鲤处”和“雀坡岭”,就是人们为纪念王祥行孝而取的名字。

《孝诗》赞曰:

风李应难守,冬鱼未易求。

剖冰不辞冻,抱树可胜愁。

在《二十四孝》中,“王祥卧冰求鲤”是爱母深情的经典写照。他不惧严寒,脱衣卧冰,只为捕获鲜鱼。这份付出源于对母亲的爱,是对母亲需求的无条件回应,也是母子情深的感人表达,让人感受到爱的力量。

汉文帝亲尝汤药

有一次,汉文帝刘恒的母亲患了重病,这可急坏了他。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,彻夜不眠守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。每次煎完药,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

有诗颂曰︰

仁孝闻天下,巍巍冠百王。

母後三载病,汤药必先尝。

在《二十四孝》中,“汉文帝亲尝汤药”这一孝行堪称至诚典范——身居帝王之尊的刘恒,面对病榻上的母亲,褪去龙袍威仪,以最平凡的姿态躬身侍疾。这份孝心超越了身份枷锁,未因权柄而疏离,未因岁月而倦怠,唯以最朴拙的方式诠释“事亲至微”。

年老时,我们这样爱母亲

老莱子戏彩娱亲

周朝的老莱子,也是一位大孝子。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲;行年七十岁了,还不言老;常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓像小孩一样在父母身旁戏耍,以博得父母的开心。一次为双亲送水,进屋时,他有意跌了一跤,便躺在地上佯装婴儿啼哭,逗得二老开怀大笑。

诗曰:

戏舞学娇痴,春风动彩衣。

双亲开口笑,喜气满庭帏。

在《二十四孝》中,“老莱子彩衣娱亲”是母子情深的生动写照。老莱子年已七十,父母仍健在。为不让父母见白发而伤感,他穿五彩斑斓衣,扮作小儿跳舞,逗父母开心。这份对母亲的爱,不因年龄而减。

在中国古代,除了用行动表示,还能用什么花卉来表达对母亲的爱意呢?

通过对众多描写母亲的众多诗词的分析,我们发现中国古代代表母亲的花卉是“萱草”。起初,萱草作为忘忧草,用作减轻妇女对远行丈夫和儿女的忧思。渐渐,萱草便和有所思念的妇女联系在一起。

唐朝诗人孟郊《游子》:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”诗中描述母亲思念儿子连忘忧草都顾不上服用了。这首诗也让世人将母亲和萱草更加紧密地联系在一起。

此外,古人也经常画萱草赠与母亲。如明代画家陈淳曾绘《萱草寿石图》,上有题诗云:“幽花倚石开,花好石亦秀。为沾雨露深,颜色晚逾茂。愿母如花石,同好复同寿。”

《萱草图轴》 清代 黄山寿

其实,无论送什么礼物,最重要的还是心意。与母亲和谐共处,度过美好时光,也是心意的表达。能享受到美好的亲子时光,就是幸福的事,也是一份精心准备的礼物。

最后,祝天下所有母亲身体健康,母亲节快乐!

你还知道其他爱护母亲的典故吗?

你会送什么礼物给母亲?

快来告诉我们吧!

部分图文引用自:中山国学堂

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